童年時在曠野裡挖甘草，掘到一處鼠洞，起獲了一大筆戰利品，令人感歎的是，田鼠的日子比起當時的人們，簡直富得流油：在深入地下的迷宮裡，我們幾個孩子找到幾十斤麥粒、半袋滾圓的黑豆，這些分門別類的小雜糧，存放在數間不同的儲藏室，其中一間甚至整齊地擺列著十幾穗完好無損的玉米。那個皮毛泛著油光的碩鼠帶著家族放逐天涯的下午，我們興高采烈地滿載而歸。這次意外的收穫加深了我對鼠輩的憎恨，許多年後，我仍然能夠記起那些閃著賊光的小眼睛，它們由於長期的無憂無慮，逃亡時有些笨拙，其中一隻甚至被一塊土坷垃絆倒了，打著滾兒翻身時騰起一大團塵霧。
很多時候，我們會把只知道吃的一類人叫做鼠輩，這源於他們的卑微，源於他們的目光短淺。事實上，人們聚在一起探討“吃”要比探討另一些話題更接近真理，比如拉幫結派、比如鍛煉身體、比如燙成卷髮、比如皮鞋的質地、比如另一個國家的政變、比如寵物的性格、比如化妝品的功用，等等。一個飢腸轆轆的人，內心是相對單純的，決不會有上述那些烏七八糟的想法，相比於一門心思的覓食者，所有的現代生活都顯得瑣碎無聊，一團亂麻。沒有餓意的人更應該梳理自己的大腦，因為一旦解決了吃的問題，人就會雜念叢生，就會思慮紛亂，心靈就會長滿五顏六色的毒蘑菇。
陷入飢餓並不可怕，真正丟人現眼的是吃飽以後的胡思亂想，當從困境中走出時，人們並沒有因為飽足而境界有所提高，反而變得更加不可捉摸，變得脆弱而無能，變得卑俗無知，變得找不到幸福，變得焦慮無助。
人類是一種矛盾的生物，需要不斷鞏固妄想才能安心；需要在傷口癒合後再故意割開檢查一下才能入眠；需要周邊的人反覆宣誓效忠；需要糧倉堆滿流溢並發出霉味；需要在夜裡挖出錢罐數清再深埋；需要把身邊可能的危險（包括異己）排除才踏實。這些都是吃飽之後才幹的事。
我們的民族，是一個深陷於“吃”的焦慮中的民族，幾千年來，一直為吃而糾纏不休，在創造了偉大的“食”文化的同時，也經歷過“易子而咬其骨”的饑荒，從見面就問“吃了嗎”，到今天全民關注食品安全，再到眼下物價飛漲——“吃不起”，我們的民族幾千年憎恨老鼠的情結始終如一，這說明了什麼？
當一部分能夠飽足的人摻雜著另一些飢餓的人群中時，這樣的一道街衢，必然湧動不安與危機，因為人類原本並不是追求高尚的族類，在他們還沒有仰望的資本時，就只能埋頭尋找。live173影音live秀
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